Tiibetin munkit

Tiibetin munkit ovat yleensä buddhalaisuuden pohjoisen haaran ja shamanismin sekamuodon, lamalaisuuden edustajia. Aiomme kertoa esitelmässä Tiibetin historiasta, munkkien elämäntavasta ja rituaaleista, lamalaisuudesta ja bön-uskonnon harjoittajista. Lisäksi pääsemme sukeltamaan hieman normaalin tiibetiläisperheen elämään. Esitelmästämme tulee hyvin värikäs ja näyttää hyvin kiinnostuksen kohteemme sekä omaa persoonaamme.

© Wikipedia Commons

Tiibetissä harjoitetaan monenlaisia uskontoja. Vaikka Tiibet onkin uskonnollisesti suvaitsevainen, uskonto on silti suuressa ja tärkeässä osassa maassa. Suurin osa Tiibetin asukkaista on buddhalaisia, mutta Tiibetistä löytyy myös bön uskonnon harjoittajia, kristittyjä ja joitain muslimeja.

Tiibetin buddhalaisuus eli lamalaisuus kuuluu mahajanabuddhalaisuuden piiriin. Mahajanabuddhalaisuutta harjoitetaan Tiibetin lisäksi esimerkiksi Kiinassa, Japanissa, Vietnamissa ja Koreassa. Dalai-lama on Tiibetin buddhalaisuuden korkein johtaja ja Panchen-lama on toiseksi korkein.
Dalai-lama on niin uskonnollinen kuin poliittinenkin johtaja Tiibetissä, ja hänen uskotaan olevan Avalokitesvara-bodhisattvan eli ”Valaistumisolennon” ruumiillistuma. ”Valaistumisolento” on henkilö, joka pyrkii noudattamaan ja toteuttamaan neljää suurta lupausta ja kuutta täydellisyyden hyvettä.

Tiibetissä on luostareita, jotka toimivat tärkeinä tiibetiläisyhteisön palvelukeskuksina. Luostareissa harjoitetaan rituaaleja ja muita uskonnollisia menoja. Yksi tiibetiläisten rituaaliesineistä on rukousmylly, joka sisältää paperisuikaleita, joissa on voimallisia tekstejä. Tiibetiläiset käyttävät rituaaleissaan myös monia muita esineitä, kuten rukousnauhoja ja ”laulavia kulhoja”.

(Elli)

© Steve Rhodes

Kiina ja Tiibet ovat olleet ensimmäisen kerran sodassa jo 700-luvulla. Maiden välillä onkin aina ollut kärhämää, sillä Kiina on halunnut Tiibetin itselleen, omien rajojensa sisälle. Tunnetuin Kiinan ja Tiibetin välinen sota on varmasti ollut Kiinan-Tiibetin sota, joka käytiin vuonna 1950. Sen seurauksena Tiibet lisättiin Kiinan kansantasavaltaan. Kaikki nämä vuodet Kiinan miehittäessä Tiibetin, maa on väittänyt maan aina kuuluneen Kiinaan. Kiinalaiset myöskin väittävän etteivät tiibetiläiset omista edes omaa kulttuuriperinnettä, joten he myöskin näkevät itsensä tiibetinfo.comin mukaan vapauttajina, jotka auttavat kehittymätöntä naapurikansaa voittamaan feodaaliyhteiskunnan vuosisataisen ikeen kohti parempaa huomista”. Suurinosa Tiibetissä käyneistä ihmisistä voivat kuitenkin todeta maan kansalaisten olevan todella tyytyväisiä omaan elämäänsä ja maahansa. Kiinan-Tiibetin sodassa nähtiin myös maiden valtava kokoero, Kiinan puolella soti noin 40 000 sotilasta, kun tiibetiläiset hyökkäsivät noin 7 000 - 8 000 henkilön joukolla. Suurin osa kiinalaisten sotilaista oli kuitenkin sotaveteraaneja. Tämä voi myös kuitenkin myös ajatella Kiinan mielipiteestä Tiibetin armeijaa vastaan.

Kiinalaiset ovat miehittäneet Tiibetiä hyvin rajulla kädellä. Näinä vuosina Kiina on mm. sulkenut Tiibetin kokonaan matkustajilta ja tappanut tuhansia viattomia tiibetiläisiä. Kiinan sanotaan yrittäneen tuhota Tiibetin uskontoa ja uskontokulttuuria hyvin määrätietoisesti. Kiina on myös aloittanut syntyvyyden säätelyn maassa vuonna 1982, joka tarkoittaa sitä, että kiinalaisilla on oikeudet määrätä abortteja ja sterilisaatioita. Kyseiset toimenpiteet tehdään yleensä hyvin hämärissä oloissa ja niistä seuraa useimmiten tulehduksia, jopa kuolema.

Mistä tämä kaikki kärsimys johtuu? Ainoastaan ihmisten omistushalusta ja itsekkyydestä.

(Wilma)

--
Lähteet
www.tiibetinfo.com/index.html www.tiibetinfo.com/tekstit/tanaan.html http://fi.wikipedia.org/wiki/Tiibet#Uskonto http://fi.wikipedia.org/wiki/Dalai-lama http://fi.wikipedia.org/wiki/Lamalaisuus www.sakya.org/introtibetanbuddhism.html http://fi.wikipedia.org/wiki/Bodhisattva http://en.wikipedia.org/wiki/Singing_bowl www.tiibetinfo.com/historia.html http://fi.wikipedia.org/wiki/Kiinan–Tiibetin_sota http://www.vasemmistonuoret.fi/libero/paperitahdet/1998/2_1998/lib0298b.htm

Rastafarismi

 Kerromme rastafariuskonnosta ja elämäntavasta johon kuuluu esimerkiksi rastatukka, luonnonläheisyys ja kannabiksenpolttelu. Kerromme myös heidän periaatteista kuinka se on syntynyt ja miten se on levinnyt länsimaihin reggaemusiikin myötä.

Reggae

©www.rollingstone.com

Reggae eli regee on afrikkalais-karibialainen musiikkityyli, joka syntyi Jamaikan saarella. Tyylillä on läheisiä yhteyksiä rastafari-uskontoon. Reggaen juuret ovat perinteisessä afrikkalais-karibialaisessa musiikissa. 1960-luvun alulla jamaikalaiset levytuottajat, alkoivat tuottaa sound systemiensä käyttöön kotikutoista vastinetta amerikkalaiselle rhythm and blues -musiikille. He synnyttivät nopeatempoisen tyylin, joka tunnetaan nimellä ska. Myöhemmin takapotkuvetoinen tyyli tasaantui ja nopeus laski soul-vaikutteisemmaksi rocksteadyksi. Reggae saapui Suomeen 1970-luvulla. Suomen reggaen uranuurtajana voidaan pitää Mike Thomasia. Hän on kansainvälinen reggae-muusikko, joka vuonna 1985 muutti Suomeen suomalaisen vaimonsa kanssa. Suomalaisen reggaekulttuurin popularisoitumisen voidaan katsoa alkaneen 2000-luvun alussa. Suomenkielinen reggae nousi suuren yleisön tietoisuuteen erityisesti Soul Captain Bandin levyn (2001) myötä. Yhtyeen jäseninä, tunnetuimpina ehkä Jukka Poika ja Nopsajalka. (Ella)

 Historia
 Rastafari-liike syntyi 1930-luvulla Jamaikan slummeissa köyhien poikien keskuudessa. Liikkeen perustan loivat pojat nimeltä Alexander Bedward ja Marcus Garvey. Sitten joskus myöhemmin poika nimeltä perusti Kingstonin lähellä Pinnacleksi kutsutun maatilan, jonne hän siirtyi seuraajiensa kanssa. Ne pojat sitten kylvi siellä kasveja, mukaan lukien kannabista, jota ne pojat sitten poltteli uskonnollisessa kontekstissa. Vuonna 1954 viranomaiset sitten sanoi niille pojille, että olkaa hyvä ja poistukaa. Länsimaihin liike on levinnyt enimmäkseen reggae-musiikin kautta. (Jere)

 Rastafari uskonnon levinneisyys
 Rastafariuskoisia on noin miljoona koko maailmassa, mutta sitä on vaikea arvioida. Vuoden 2001 väestölaskennassa 24 020 jamaikalaista ilmoitti itsensä rastafariksi. Rastafarien uskonnosta irrallisen ulkoisen rastafarielämäntavan noudattaminen on myös suosittua ympäri maailmaa. Lisäksi on suuri joukko ihmisiä jotka ovat reggae-musiikin ihailijoita ennemmin kuin rastafareja. Reggae-musiikin myötä rastafari uskonto on levinnyt ympäri maailmaa, mutta kaikki reggae-musiikin kuuntelijat eivät ole rastafareja. Suomessa on 1980-luvulta lähtien toiminut Rastafari Selassie keskus. Arviot suomalaisten rastafarien lukumäärästä vaihtelevat alle sadasta pariin sataan. (Essi)

©www.wikipedia.com

Kannabis on keskeinen asia rastojen uskonnollisessa elämässä. – Siksi Bob Marleykin polttelee levynsä kannessa marisätkää. Se on pyhä sakramentti. Se ei ole viihteen väline, vaan jumalanpalvelusten, meditaation ja itsetutkiskelun yhteydessä käytettävä pyhä yrtti. Rastat eivät näe yrtin polttamisessa mitään ongelmaa, nauttiihan valkoinen mieskin kirkkonsa alttarilla ehtoollisviiniä. Viini on rastoille myrkkyä: ”Pidättyköön hän viinistä ja väkijuomasta; älköön juoko hapanviiniä tai hapanta juomaa älköönkä mitään viinirypäleen mehua; älköön syökö tuoreita älköönkä kuivia rypäleitä” (4. Moos. 6:3). Rastojen tulkinnan mukaan Vanha testamentti johdattaa ruohon pariin: ”Maa tuotti vihantaa, ruohoja, jotka tekivät siementä lajiensa mukaan, ja puita, jotka lajiensa mukaan kantoivat hedelmää, jossa niiden siemen oli. Ja Jumala näki, että se oli hyvä” (1. Moos. 1:12). Rastojen englanninkielisessä Raamatussa tuo ”vihantaa, ruohoja” ilmaistaan sanoilla ”grass and herb”, ruoho ja yrtti. Molemmat ovat kannabiksen kutsumanimiä. Jamaikalla nimiä on monia: sensi, sinsemilla, weed, collie, ganja ja kaya. (Jesse)

 Lähteet: http://fi.wikipedia.org/wiki/Rastafari http://yle.fi/aihe/artikkeli/2014/07/21/rasta-laulaa-ylistysta-pyhalle-yrtille Kuva: http://en.wikipedia.org/wiki/Rastafari_movement 

Taide ja kulttuuri -oppiaine aloittaa bloggaamisen!

Yksi Anna Tapion koulussa tarjottavista ammatillisista oppiaineista on taide ja kulttuuri, jossa oppilaat esimerkiksi tutkivat taiteen ja kulttuurin eri muotoja, tekevät omia teoksia ja tutustuvat kulttuuritapahtumien tuottamiseen järjestämällä kouluun yhteisiä tapahtumia.

Meneillään olevassa 3. jaksossa yhdeksännen luokan taide ja kulttuuri -oppilaat tekevät kuvainnollisen tutkimusmatkan valitsemaansa kulttuuriin. Oppilaat tutkivat kulttuuria eri työtavoin. Aluksi he hakevat tietoa valitsemastaan kulttuurista ja koostavat aiheestaan blogikirjoituksen tänne ammatillisten aineiden blogiin. Seuraavaksi oppilaat työstävät aihettaan taiteellisten työtapojen (ryhmässä tehtävän animaation ja yksilöllisen taiteellisen työn) kautta. Lopuksi oppilaat valmistelevat koko tutkimusmatkastaan Pecha Kucha -esityksen. 

Pecha Kucha Brussels

Pecha Kucha on luovilla aloilla käytetty esitysformaatti, jossa henkilöt voivat esitellä projektejaan sopivan rennolla, mielenkiintoisella ja tiiviillä tavalla. Esitys koostuu 20 kuvasta, joihin kuhunkin esittelijä saa käyttää aikaa 20 sekuntia. Otamme mallia ympäri maailmaa järjestetyistä Pecha Kucha -illoista ja järjestämme oman Pecha Kucha -iltapäivän osana kevään kulttuuriviikkoa.

                                                                       

Tervetuloa seuraamaan oppilaiden tutkimusmatkaa tämän blogin kautta!

--

Tehtävä oppilaille:

Esitelkää ryhmänne ja aiheenne kommenttina tähän blogikirjoitukseen!

Ny-yrityksillä osavuosikatsauksen aika

Matkailu ja yrittäjyyden yritykset ovat toimineet nyt syksystä lähtien ja on osavuosikatsausten aika, ohessa yritysryhmäläisten aatoksia siitä, mitä tähän asti on tehty, mitä opittu ja miten jatketaan.

"Meidän syksy meni hyvin. Opimme syksyllä paljon uutta ja haluamme oppia keväällä lisää uutta. Kokemusta meille tulee myös koko ajan lisää. Olemme tehneet paljon työtä yrityksemme eteen ja se on palkittu. Voitimme parhaan liikeidea palkinnon joulukuussa 2014. Syksyllä, kun kuulimme että saamme perustaa oman yrityksen niin tartuimme heti tilaisuuteen."  
- Anniksen Viherpeukalot Ny

Muutkin Ny-yritykset voivat tähän tekstiin kommentoiden kirjoittaa miten vuosi on sujunut tähän asti.

Pikkujoululounas ja myyjäiset

Pikkujoululounaalle ja myyjäisiin 29.11  kutsutaan oppilaiden kotiväkeä sekä ystäviä. Ysien oppilaat ovat syksyn aikana matkailu- ja yrittäjyysopinnossa perustaneet Nuori Yrittäjä -yrityksiä, joten pikkujoululounas onkin hyvä tilaisuus esitellä Ny-yrityksiä, hankkia asiakkaita ja myydä yritysten tuotteita.

Joulumyyjäisten kokemuksia

Ny-yrittäjät olivat ajoissa pystyttämässä joulutoria ja pöydistä tulikin näyttäviä. Asiakkaita joulumyyjäisissä kävi hyvin ja he jotka kävivät myös tekivät ostoksia mukavasti ja moni yritys yllättyi positiivisesti, koska kauppa kävi niin hyvin. Varsinkin Anniksen viherpeukalot saivat tehdä tosissaan töitä kukkien paketoinnissa.